Про сексуальные отношения первого человека самим подобным


Этому способствует и то, что ученики всегда готовы Таким образом, контролировать отношения полов — значит обладать реальной властью над отдельными людьми и всем обществом, осуществляемой посредством воздействия на брачные отношения и деторождение. В случае половых отношений с ученицами будь они явные или тайные среди кандидаток в фаворитки разворачивается соревнование по степени их привлекательности для гуру и выстраиваются специфические иерархии предпочтения.

Про сексуальные отношения первого человека самим подобным

Контролировать эту интимную сторону жизни человека — значит контролировать его главную жизненную функцию. Попадая на Запад, в атмосферу вольных нравов, гуру, воспитанные в жестких патриархальных традициях, где отношения между мужчинами и женщинами строго регламентировались, как правило, не в силах устоять перед сексуальностью Наличие среди учеников привлекательных женщин является соблазном, противиться которому могут немногие если вообще кто-либо может [1].

Для них сам факт, что они способны выйти за пределы социальных ограничений, служит знаком освобождения впрочем, об этом им также сказал гуру.

Про сексуальные отношения первого человека самим подобным

Вступать в сексуальную связь со своими учениками, тайно или открыто, — значит действительно обманывать их доверие. Случайные, беспорядочные половые связи приводят к тому, что люди в итоге чувствуют себя пресыщенными, изнуренными и, более того, оскорбленными.

Теперь человек руководствуется в своих действиях не только изначально заложенным в его сознание чувством долга и самоконтролем,— перед ним стоит живой гуру, высший авторитет, обладающий особой силой, позволяющей ему полностью руководить чувствами и мыслями своих подопечных.

Сексуальность как глубинная сила, присущая человеческим существам, лежит в основе привлекательности, а привлекательность помогает управлять вниманием и поэтому служит одним из ключей к личной власти. Подобным же образом гуру делают все возможное для того, чтобы стать исключительным объектом эмоциональной привязанности своих учеников.

Случайные, беспорядочные половые связи приводят к тому, что люди в итоге чувствуют себя пресыщенными, изнуренными и, более того, оскорбленными. Один знаменитый гуру имел сводню — позднее эта ученица, уже лишившаяся каких-либо иллюзий, описывала, как она выступала в этой роли Обычно для каждого своего развлечения гуру заказывал партнершу с определенными физическими параметрами блондинка, большой бюст, изящная и т.

Вступать в сексуальную связь со своими учениками, тайно или открыто, — значит действительно обманывать их доверие.

В результате многие ученики постепенно начинают уделять все меньше внимания сексу, а некоторых даже склоняются к безбрачию, воспринимая его как знак своего духовного прогресса. Существуют различные способы высвобождения подавляемого, и одним из них является капитуляция перед гуру, который стимулирует такое высвобождение.

Когда же гуру бросает их, что в конце концов неизбежно происходит, это порождает чувство глубочайшего стыда и сознание, что тебя предали, оставляющие в душе глубокие раны.

Они начинают бояться глубоких связей, что искусно восполняет потребность гуру в учениках, отрешенных ото всего, кроме него самого. Они аналогичным образом берут на себя роль родителей или авторитетов, что легко можно использовать для возбуждения в восприимчивой пациентке эротических чувств.

Поэтому вполне естественно, что люди привыкают к этому и начинают думать, что без лжи в этих вопросах обойтись просто невозможно. Такова реальная подоплека великого мифа о том, что внешний авторитет может быть источником внутренней свободы [3]. Использование другими членами группы секса и романтического обольщения с целью привлечения в её состав новых членов.

Ложь во всем, что касается секса, прочно укоренилась в обществах, определяющих, что считается допустимым в сексуальных отношениях, а что нет. Мятеж против одного авторитетного лидера или общества и подчинение другому лидеру, который дает разрешение на мятеж есть, по сути, всего лишь нечто вроде смены подданства, однако при этом рождается иллюзия освобождения.

Контролировать эту интимную сторону жизни человека — значит контролировать его главную жизненную функцию. Для западных религий самым важным является спасение души, для восточных — продвижение по цепи перерождений, и все, что отвлекает человека от главной жизненной цели, считается вредным.

Если же гуру призывает стремится к духовной чистоте и отказу от себялюбия, но при этом не чуждается обмана, следовательно он не только сам не сумел побороть эгоизм, но даже не знает, возможно ли это вообще. Существуют различные способы высвобождения подавляемого, и одним из них является капитуляция перед гуру, который стимулирует такое высвобождение.

Хотя разрушение личности может в некотором смысле также восприниматься как прорыв к свободе, здесь кроется существенный подвох: Задача каждой религии — убедить человека принять именно ту веру, которую она проповедует.

Они начинают бояться глубоких связей, что искусно восполняет потребность гуру в учениках, отрешенных ото всего, кроме него самого. Однако для гуру именно ложь является настоящей проблемой. Если же связь держится

Именно в таких условиях люди и начинают лгать, воровать и даже убивать во славу Господа или гуру. Когда взгляды человека резко меняются, и это сопровождается сильными эмоциональными переживаниями, такие изменения легко трактовать как величайший прорыв.

Может казаться, что содержание личности изменилось, что подразумевает принятие различных мировоззрений и ценностей навязанных гуру. Обе эти крайности формируют отношение к половому влечению как к Безбрачие или, по меньшей мере, его видимость — самый легкий для гуру путь к обретению власти, поскольку в этой ситуации он становится единственным объектом эмоциональной привязанности для большого числа людей.

Чаще всего те, кто присоединяются к подобным группам, не в состоянии распознать, что являются объектом авторитарной манипуляции.

Многие разочаровавшиеся марксисты с легкостью обучились связывать свои утопические надежды с религией. Выглядящая весьма драматично смена убеждений, при которой происходит быстрое переключение от одной авторитарной системы к другой, на самом деле оказывается не столь трудной.

Для них сам факт, что они способны выйти за пределы социальных ограничений, служит знаком освобождения впрочем, об этом им также сказал гуру. Итак, все по-прежнему упирается в структуру авторитарной личности, и авторитаризм в этой ситуации лишь укрепился. Самые строгие и давние запреты, существующие в человеческом обществе, касаются сексуальности, агрессии и насилия — с ними связаны глубочайшие табу.

При этом ученица оказывается вынужденной вступать с учителем в сговор и лгать, что влечет за собой серьезные эмоциональные последствия. Некоторые гуру активно противятся рождению детей или отрывают их от родителей — это делается для сокращения числа факторов, отвлекающих от служения гуру.

Использование религиозными лидерами своего высокого положения, чтобы соблазнять, оказывать сексуальное давление или принуждать к сексу — порою даже несовершеннолетних учеников. Когда религия, зародившаяся внутри консервативной культуры, переносится на новую почву, где культурная среда поощряет эксперименты, её религиозные лидеры начинают ощущать себя свободными от каких-либо ограничений.

А то обстоятельство, что многие неудовлетворенные и склонные к новациям люди незаметно для самих себя согласились повиноваться и подчиняться что заметно только со стороны , указывает на высокую степень человеческой восприимчивости к авторитарному контролю.

Не удивительно, что их вера в мудрость гуру при этом усиливается, и они более охотно подчиняются приказам усердно работать, выполняя любое предписание гуру.

Существуют различные способы высвобождения подавляемого, и одним из них является капитуляция перед гуру, который стимулирует такое высвобождение. При этом ученица оказывается вынужденной вступать с учителем в сговор и лгать, что влечет за собой серьезные эмоциональные последствия.

Один гуру даже заявлял, что лучше вообще не заводить детей, и поощрял операции по стерилизации. Он решает, дозволено ли вести супружескую жизнь; указывает, кому и с кем вступать в брак, как часто и каким образом можно заниматься сексом, могут ли пары жить вместе и даже могут ли они заводить детей, и как их воспитывать.

Контролировать эту интимную сторону жизни человека — значит контролировать его главную жизненную функцию. Мятеж против одного авторитетного лидера или общества и подчинение другому лидеру, который дает разрешение на мятеж есть, по сути, всего лишь нечто вроде смены подданства, однако при этом рождается иллюзия освобождения.

Когда взгляды человека резко меняются, и это сопровождается сильными эмоциональными переживаниями, такие изменения легко трактовать как величайший прорыв.



Мультяшный секс порно
Гей в женских трусах
Транссексуалка лесбиянка смотреть онлайн
Русское гей видео солдаты смотреть бесплатно
Стриптиз специалистов
Читать далее...